Την επομένη το πρωί ο κ. Νεκτάριος συνιερούργησε μετά του Μητροπολίτου Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων κ. Χρυσόστομο.
Ο Μητροπολίτης Χαλκίδος κ. Χρυσόστομος στον σύντομο χαιρετισμό του αναφέρθηκε στον σημερινό εορτασμό, τονίζοντας ότι “ο Άγιος Ρηγίνος το καύχημα της Εκκλησίας μας κάλεσε όλους σήμερα και εμείς σπεύσαμε με προθυμία και χαρά.”
“Ήρθαμε να τον τιμήσουμε, ήρθαμε να τον ασπαστούμε, ήρθαμε να τον ευχαριστήσουμε γιατί εποίμανε αυτόν τον τόπο ως καλός ποιμένας, και που θυσίασε την ζωή του υπέρ των προβάτων του” πρόσθεσε ο κ. Χρυσόστομος.
Σε άλλο σημείο ο Σεβασμιώτατος τόνισε: “Είναι ευλογημένη η νήσος της Σκοπέλου, διότι ποτίστηκε με το αίμα αυτού του μεγάλου Αρχιερέως και μάρτυρος της Εκκλησίας μας.”
Να αναφερθεί ότι ο Μητροπολίτης Χαλκίδος αναφέρθηκε και στους αγώνες του Αγίου Ρηγίνου, κατά όλων εκείνων που πολεμούσαν την Εκκλησία του Χριστού.
“Όπως και σήμερα μερικοί κατηγορούν την Εκκλησία μας ότι τάχα εργάστηκε κατά του ελληνισμού, δεν υπάρχει όμως τίποτα πιο ψεύτικο από αυτό, γιατί εκείνοι που τα λένε αυτά, ούτε την ελληνική γλώσσα αγαπούν, ούτε την ελληνική φιλοσοφία διαβάζουν και θέλουν σαν τον
Ιουλιανό τον Παραβάτη να επαναφέρουν τους ψεύτικούς Θεούς” υπογράμμισε χαρακτηριστικά ο Μητροπολίτης Χαλκίδος.
Επίσης ο κ. Χρυσόστομος ευχαρίστησε για ακόμη φορά τον Μητροπολίτη Κερκύρας ο οποίος προθυμότατα αποδέχθηκε την πρόσκλησή του, ενώ ευχήθηκε ο Άγιος Ρηγίνος και ο Άγιος Σπυρίδωνας να του χαρίζει έτη πολλά και ανθηρά.
Στην συνέχεια τον Θείο Λόγο κήρυξε ο Μητροπολίτης Κερκύρας κ. Νεκτάριος, ο οποίος μίλησε εκτενώς για την ζωή και την ομολογία πίστεως του Αγίου Ιερομάρτυρα Ρηγίνου.
Ο Μητροπολίτης Κερκύρας αφού πρώτα ευχαρίστησε τον κ. Χρυσόστομο για την ευγενική πρόσκληση, εξήρε την προσωπικότητα του Αγίου Ιερομάρτυρος Ρηγίνου Επισκόπου Σκοπέλου. Το αίμα του Αγίου Ρηγίνου « ομιλεί» στο Χριστό για όλους μας. Όχι μόνο τότε ομίλησε ενώπιον εξουσιαστών, αλλά και τώρα έχοντας παρρησία στο Χριστό. Ο Απόστολος Παύλος παρακινεί τους Εβραίους να κρατήσουν την ομολογία τους, καθώς έχουν Μεγάλο Αρχιερέα, τον Ιησού Χριστό. Έτσι και ο Άγιος Ρηγίνος άκουσε τη φωνή του Αποστόλου Παύλου, κρατώντας την ομολογία της Πίστεως. Όλοι οι Άγιοι υπερασπίστηκαν την πίστη στο Χριστό, αφού προηγουμένως είχαν τοποθετήσει ως κέντρο της ζωής τους Εκείνον.
Ο Άγιος Ρηγίνος συνέχισε ο Σεβασμιώτατος, εκλήθη να διαποιμάνει τη νήσο Σκόπελο σε μια ιδιαίτερα δύσκολη περίοδο, όπου η αίρεση του Αρείου είχε διαστρεβλώσει το πρόσωπο του Ιησού Χριστού. Ο Άγιος όμως όχι μόνο δίδαξε την πίστη στο Χριστό, αλλά και Τον ομολόγησε. Εκτός από τον Αρειανισμό, η Εκκλησία τότε είχε να αντιμετωπίσει και την επαναφορά της ειδωλολατρείας από τον Αυτοκράτορα Ιουλιανό. Μέσα σε αυτό το πνευματικό σκοτάδι οι Επίσκοποι αντιστάθηκαν. Έτσι και ο Άγιος Ρηγίνος πότισε με το αίμα του τη Σκόπελο.
Εν συνεχεία ο κ. Νεκτάριος υπογράμμισε πως ο Άγιος Ρηγίνος υπερασπίστηκε πρώτον, την πίστη του Χριστού ως τέλειου Θεού και τέλειου ανθρώπου, εναντίον του Αριανισμού και της ειδωλολατρίας, η
οποία κατασκεύαζε θεούς με όλα τα ανθρώπινα πάθη, θεοποιώντας τις αμαρτίες. Από τη άλλη η πίστη της Εκκλησίας, εντος της οποίας ο κατ’εικόνα Θεού άνθρωπος θεώνεται . Δεύτερον, ο Άγιος Ρηγίνος υπερασπίστηκε τη ζωή της Εκκλησίας που εκφράζεται από το Τρισσόν Αξίωμα του Χριστού, το Βασιλικό που είναι η διακονία της αγάπης, το Προφητικό που είναι η διδασκαλία περί του Θεού και περί της σχέσεως του ανθρώπου με Εκείνον, αλλά και το Ιερατικό όπου όλοι οι άνθρωποι είναι οι προσφέροντες και οι αυτοπροσφερόμενοι στο Θεό και στο συνάνθρωπο. Και τρίτον, ο Άγιος Ρηγίνος υπερασπίστηκε τη φωνή της Εκκλησίας, ώστε να είναι ελεύθερη, έναντι οποιουδήποτε αυταρχικού εξουσιαστού. Ήθελε με αυτή την ελεύθερη φωνή της Εκκλησίας να ακούγεται η διδασκαλία περί της πίστεως στο Χριστό και να μην οπισθοχωρούμε έναντι οποιουδήποτε πολιτισμού.
Η προσωπικότητα του Αγίου Ρηγίνου έχει να κάνει σήμερα με εμάς, συμπλήρωσε ο Σεβασμιώτατος. Μπορεί σήμερα να φαίνεται ότι η Εκκλησία δεν είναι πολύ στριμωγμένη και διωκόμενη, όλα αυτά τα ρεύματα όμως του νεοειδωλολατρισμού στην εποχή μας, έρχονται να γκρεμίσουν την εικόνα του ανθρώπου ο οποίος προχωράει στη θέωση. Ο σύγχρονος άνθρωπος έχει αυτοθεοποιηθεί, όχι μόνο έχει θεοποιήσει τον εαυτό του, αλλά θεοποιεί ακόμη και όλες τις πράξεις του, αυτές τις προβάλλει ως πρότυπο έναντι όλων των ανθρώπων. Θεοποιεί ακόμη και ξενικά πράγματα, αφού δανείζεται από αλλού, συμπεριφορές οι οποίες δεν τιμούν το ανθρώπινο πρόσωπο. Έχει φθάσει στο σημείο να επαναφέρει τη λατρεία του δωδεκαθέου. Επιπλέον ο σημερινός άνθρωπος δεν έχει κατανοήσει ότι ζώντας εντός της Εκκλησίας, η θέση του και η παρουσία του είναι ο αγιασμός του, είναι η τελείωσή του, είναι η ανάστασή του. Πιστεύει όμως ότι η Εκκλησία έχει την υποχρέωση να παρέχει μόνο υλικά πράγματα, δρώντας ως ένα προνοιακό ίδρυμα. Ως Χριστιανοί πρέπει να ζούμε αυτό το Τρισσόν Αξίωμα του Χριστού, την κοινωνία δηλαδή της αγάπης, την αναφορά μας στο Θεό, την αυτοπροσφορά μας στο συνάνθρωπο, μέσα από τη Θεία Λειτουργία και μέσα από τον αγώνα και την άσκηση. Οι άνθρωποι έπαυσαν να λένε το Δόξα τω Θεώ και ικανοποιούνται μόνο στο εγώ τους, διαγράφοντας το εμείς, μέσα στην Εκκλησία που ζούμε.
Ακόμη σήμερα η Εκκλησία διώκεται από ένα πολιτισμό νεκρό, ο οποίος θέλει να επαναφέρει πράγματα που δεν δίνουν τη δυνατότητα
στον άνθρωπο να πιστέψει στην Ανάσταση της ζωής τους, παρά τον οδηγούν στο θάνατο, χωρίς την ελπίδα της αιωνιότητας. Ακούγονται διάφορες φωνές αθέων εξουσιαστών που κατηγορούν την Εκκλησία πως δεν έχει δικαίωμα να μιλά και να εκφράζεται ελεύθερα και να κηρύττει την αλήθεια του Ευαγγελίου του Χριστού.
Κλέινοντας ο κ. Νεκτάριος τόνισε ότι κανείς δεν θα πρέπει να υποστείλει τη σημαία της Πίστεως, αλλά να ομολογήσει με παρρησία τον Ιησού Χριστό, τον Αναστάντα εκ νεκρών. Σε αυτή την ομολογία της Πίστεως καλούμαστε να συμμετάσχουμε όλοι μας και δεν είμαστε μόνοι, έχουμε τον Κύριό μας, την Παναγία και τους Αγίους μας. Τέλος καλούμαστε όλοι σήμερα να δώσουμε ομολογία πίστεως, σε μια εποχή που ανακατατάσσετε, σε μια εποχή που έχει χάσει τον προσανατολισμό της, σε μια εποχή που άθεες δυνάμεις θέλουν να κυριαρχήσουν στη ζωή των Ελλήνων.
Μετά την Θεία Λειτουργία έλαβε χώρα, κατά την παράδοση, η Ιερά Λιτανεία της Εικόνος και των αγίων Λειψάνων του Αγίου Ρηγίνου από την Μονή του έως τον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό της Γεννήσεως του Χριστού στη Χώρα της Σκοπέλου, κατά την διάρκεια της οποίας εψάλλοντο τα εγκώμια και η Παράκληση του Αγίου Ρηγίνου.
Τέλος όπως και κάθε χρόνο στο παλαιό Γεφυράκι, τον τόπο του μαρτυρίου του Αγίου Ρηγίνου εψάλη Δέηση υπέρ υγείας πάντων των Σκοπελιτών, των εγγύς και των μακράν.
